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　　基督教产生于公元世纪前后的巴勒斯坦地区。公元○五四年绥化铝皮保温，基督教东、西部教化发陌生裂，酿成西部的上帝教（罗赶快帝教）、东部的正教（东正教）。

　　16世纪20年代，马丁 路德在德国发起的宗教校阅通顺，迅即在统统这个词德国酿成燎原之势，在瑞士，茨温利和加尔文等的校阅活动，向上扩大和加了新教的影响。英亨利八世出于政的原因，由上而下行宗教校阅，构成具有特表情的新教化，以开脱教皇的统辖。到16世纪中世，新教的三大主要流派，即马丁 路德创立的路德宗、加尔文创立的反正统和算作英国国教的安立甘宗，皆已在欧洲出现，井同罗赶快帝教相抗衡。而后，新教有了很大的发展，18世纪以后，在三个主要宗教中持续分化出好多流派，与此同期，神学想想也在持续发展。

　　新教于19世纪初传入绥化铝皮保温， 1807年英国伦敦会宣道士马礼逊来华，是基督教新教（以下称基督教）传入大陆的开动。1840年烟土干戈后，西基督教凭借不对等协议取得特权，开动大范围传入，从东南地区少数港口向我内地、边境发展，在华活动的番邦差会有130多个。由于宣道活动受到列强不对等协议保护，教化受番邦差会狂妄，基督教在被称为“洋教”，1949年仅有信徒70万阁下。

　　1950年7月，基督教界吴耀宗等40位袖联名发表“三自宣言”，发起了三自国通顺，命令教化自、自养、自传，教化从此走上了立自主自办的说念路。1954年7月，铝皮保温基督教届世界会议召开，厚爱成立了基督教三自国通顺委员会，吴耀宗当选为任主席。会议提议在共产党和东说念主民政府的下，相助世界基督徒，热故国，顺服国规矩，坚捏自、自养、自传，立自主自办教化的针。

　　1958年各式不同信仰礼节配景的教化引申了“联礼拜”。从此教化干涉“后流派本事”绥化铝皮保温，基督教的流派组织在我国不复存在。

　　“文革”本事，基督教度中止活动。1980 年，基督教三自国通顺委员会收回无邪，召开了三次世界会议并成立了基督教协会，在新的历史条目下陆续进三自国通顺，开动了按三自原则办好教化的新探索。会议选举丁光训为主席。1996年基督教六次世界会议，将这本事的探索转头为坚捏“按三自原则办好教化”，须坚捏立自主、须坚捏国教、须费力增进相助、须恣意落实三好（自要自好、自养要养好、自传要传好），向世界基督徒发出了“个好基督徒应该作念个好公民”的命令。

　　跟着基督教三自国通顺的发展，昔时番邦宣道士传下来的些神学想想，与社会的发展、期间的向上不相符，产生矛盾和抑遏。在丁光训主教的恣意倡下，基督教界积探索开展神学想想建立。1998年11月，基督教世界“两会”（基督教三自国通顺委员会、基督教协会）在济南召开座委员会，作出了开展神学想想建立的有筹谋。神学想想建立的主要施行是：怎么结国情和文化，论述基督教的基本信仰及说念德步调，使基督教与社会方针社会相符。

　　2008年1月，基督教八次代表会议在北京召开，傅先伟当选为新届基督教三自国通顺委员会主席，峰当选为新届基督教协会会长。

　　现在，据基督教世界“两会”统计，我国信仰基督教的东说念主数达2305万绥化铝皮保温，教堂及活动点总额过5万个，有近4000名牧师、3.7万名教职东说念主员和近15万现象工。世界有20所神学院、圣经学校，其中金陵协和神学院为世界的神学院。共出书刊行5800多万册圣经。